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錢錦國講師
錢錦國
儒學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力創(chuàng)始人,傳統(tǒng)文化學(xué)者
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儒學(xué)智慧:修煉人生,成就職場(chǎng)(1天版)

【課程背景】:工作的高品質(zhì)離不開員工的高素質(zhì),但素質(zhì)與知識(shí)不同,有知識(shí)的人不等于就有素質(zhì)。知識(shí)可以習(xí)得,素質(zhì)需要修煉。素質(zhì)的修煉必須基于一套符合人性規(guī)律的標(biāo)準(zhǔn)和一條便于遵循實(shí)踐的路徑,而歷經(jīng)幾千年驗(yàn)證的儒家思想正是為我們提供了這樣一條修齊治平之路。儒者,術(shù)士之稱,在春秋時(shí)期乃一職業(yè),亦即當(dāng)時(shí)貴族最低一級(jí)“士”的飯碗,大部分的士都沒有田地,而必須依靠學(xué)習(xí)掌握某項(xiàng)技術(shù)(六藝:禮、樂、射、御、書、數(shù))去為諸侯、大夫當(dāng)差謀生,這與當(dāng)下靠某項(xiàng)技術(shù)或從大學(xué)里學(xué)到的某門專業(yè)到單位工作、吃工資飯的職場(chǎng)人士如出一轍。而由孔子開創(chuàng)的儒家思想正是基于這樣的職業(yè)情境和社會(huì)基礎(chǔ)應(yīng)運(yùn)而生。不過儒家思想之所以能成為一派學(xué)術(shù)并流傳至今,絕不是因?yàn)橹v述了一套知識(shí)體系,提供了一套可供謀求進(jìn)身貴族階層,得一職業(yè),獲一份谷祿為生的技能。若僅止于此,則孔子之儒學(xué)也并無多少偉大之處,也絕不可能為后世所繼承。孔子之儒學(xué),乃是上溯2500年,窮其一生精力探求堯舜、王武、周公之大道,再于“六藝”中考其源流、探其意義、明其是非得失之研判,而后形成的一套超越職業(yè)技能之上的、揭示人性本質(zhì)規(guī)律的、引導(dǎo)踏上人生正途的哲學(xué)思想。林語堂先生稱其為關(guān)乎人之所以為人的一套標(biāo)準(zhǔn),晚清大儒辜鴻銘先生則將其視作一套如何做人的“設(shè)計(jì)圖紙”,是一套真正的、理性的、永久的、絕對(duì)的君子之法。這套“君子之法”不僅為孔子終身奉行,同時(shí)又被華夏子孫一代代承襲下來,經(jīng)歷了后一段2500年的驗(yàn)證。時(shí)至今日,盡管時(shí)過境遷,但人性的本質(zhì)不會(huì)變、社會(huì)的規(guī)律不會(huì)變,孔子集成的這套歷經(jīng)上下五千年驗(yàn)證的學(xué)問,毫無疑問當(dāng)成為指引當(dāng)下職場(chǎng)人士提升職業(yè)素養(yǎng)、開創(chuàng)幸福人生的寶典!

【課程特點(diǎn)】:以儒學(xué)智慧為根基,以現(xiàn)代職業(yè)發(fā)展理念為框架,以大量職場(chǎng)案例為佐證,集思想性與實(shí)踐性于一體,具有古今相合、學(xué)思相融、哲理深厚的特點(diǎn)。

【課程對(duì)象】:適合于各類身處職場(chǎng)、具備一定知識(shí)層次的職業(yè)人士

【課程收獲】:1、認(rèn)知職場(chǎng)障礙,了悟職場(chǎng)大道,把握職場(chǎng)方向

2、徹悟修身之道,提升職業(yè)境界,實(shí)現(xiàn)自我超越

3、建立職場(chǎng)信仰,涵養(yǎng)君子之德,領(lǐng)悟人生真諦

第一講:煉心之難——職業(yè)發(fā)展的障礙

1、失落的四心:現(xiàn)代職場(chǎng)人生的全面反省

1)敬畏之心

2)羞恥之心

3)感恩之心

4)仁愛之心

2、欲望的陷阱:一切煩惱的緣起

1)認(rèn)知欲望的本質(zhì)

2)職場(chǎng)困惑的根源

3)現(xiàn)代文明的誤導(dǎo)

第二講:正心修身——職業(yè)素養(yǎng)的形成

1、去欲明理

1)欲無止也,其心堪制

2)大學(xué)之道,在明明德

2、常做減法

1)為學(xué)日益,為道日損

2)損之又損,以致無為

3、擇善固執(zhí)

1)大智知止,大慧達(dá)觀

2)超越財(cái)富,從吾所好

4、人生境界

1)君子固窮,居易俟命

2)素位而行,無入不得

5、反躬自省

1)慎獨(dú)內(nèi)訟,三省吾身

2)君子九思,仁者如射

6、孝行天下

1)奉行孝悌,推愛及物

2)仁為己任,能近取譬

7、信以成德

1)義以為質(zhì),禮以行之

2)遜以出之,信以成之

第三講:順天休命——職業(yè)信仰的建立

1、建立信仰

1)樂天知命,順受其正

2)永言配命,自求多福

2、人生志向

1)仁者安仁,知者利仁

2)茍志于仁,則無惡也

3、戒剔警醒

1)德不配位,必有災(zāi)殃

2)不恒其德,或承之羞

4、省察克治

1)人心惟危,道心惟微

2)惟精惟一,允執(zhí)厥中

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